【玄空飛星基本註解】【教妳學風水】

紫白九星催吉化凶應驗

一白貪狼水星:
屬文曲,官星,魁星,掌官貴,權利,胎星等屬吉星,所臨之方放一杯清水,六個古錢 或吊毛筆四枝,有利於考試,升職,進財,增桃花人緣,若夫婦常爭執惹是非,在該方 放木雕交頸鵝或鴛鴦雕像,化夫妻失和。

二黑巨門星土星:
又名病符星,寡宿星為凶星,常為宅帶來各種疾病災害,腸胃病尢甚,此星到門房窗 方位必須化解,否則疾病連綿。用四個五寸大銅錢或一個八寸大銅錢化解有效 兩隻銅麒麟對治化解，或該方置為靜方。

三碧星祿存星：
屬是非星，又名蚩尢星，主容易失和，爭執不理性，有動 象會引起官之應非。紅色地毯放在該方，可帶來化解洩之減弱凶星 從事律師顧問團，要為官非口舌是非工作，切勿化解三碧星，否則工作減少

四綠文曲星：
為文昌星，掌科甲，貴人屬中吉星，若家中有成員讀書階段，成績不理想，在 該方置富貴竹，水晶文昌塔，生氣樝物令考試運得心應手，聰明靈活，智慧 大開。從事教育工作者都有效力。

五黃廉貞星：
又名戊己正關殺，主瘟疫，病毒，死亡，傷病之應，五黃所臨之方位不 可修造，動則人口有傷亡。用金屬銅類物品制化為宜，金屬應以足夠為佳

六白武曲星：
掌武貴田產，驛馬星，可進財利吉星，合技術性金屬行業，紀律性部隊，斡部 及經常性出埠工作的人。該方放陶瓷或金屬馬型飾物，能増強升職運勢及財運

七赤破軍星：
失令為賊劫星，主殺氣，官訟，破壞為凶星，所臨該方惹起是非爭吵之事 用一杯水，或燈光化解。

八白左輔星：
左輔星是顆善陰星，財白星，利投資，發丁貴田產八運當令之星，計出八 白吉利氣埸所在，用吉利物品催旺，利正偏財及樓宇投資。

九紫右弼火星：
為喜慶吉星，主飲食，婚嫁姻緣星，生育產女，置物業，，該方可放四盆 橼樝物掛一幅駿馬圖，有助増加運勢。

【推算八字命理之基本條件】【教妳學八字】

一. 天干地支；
二. 陰陽五行；
三. 四季方位；
四. 刑沖會合；

六十甲子，由十個天干配十二個地支，陽對陽，陰對陰配成六十個組合，甲子至癸亥, 一次循環稱為甲子，例如稱甲子壽，表示六十年。

天干：
甲乙	丙丁	戊己	庚辛	壬癸
︸	︸	︸	︸	︸
木	火	土	金	水
「甲丙戊庚壬」為陽，「乙丁己辛癸」為陰。

地支：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

藏干：
癸	己	甲	乙	戊	丙	丁	己	庚	辛	戊	壬
	癸	丙		乙	戊	己	丁	壬		辛	甲
	辛	戊		癸	庚		乙	戊		丁
「子寅辰午申戌」為陽，「丑卯巳未酉亥」為陰。要推算命理之前，必須有準備的出生年、月、日、時，稱為「年柱、月柱、日柱、時柱。」每柱天干地支各一字，四柱共八個字，所以算命術亦稱為「八字推命術」，或「四柱推命算」。這四柱八字可於萬年曆內查出。

求月柱法：(正月) 甲己年起丙寅月。 乙庚年起戊寅月。 丙辛年起庚寅月。 丁壬年起壬寅月。 戊癸年起甲寅月。 天干地支即是六十甲子

求時柱法： 甲己日起甲子時。 乙庚日起丙子時。 丙辛日起戊子時。 丁壬日起庚子時。 戊癸日起壬子時。

陰陽五行：
木 火 土 金 水

四季方位：
甲乙寅卯東方木，旺於春。
丙丁巳午南方火，旺於夏。
庚辛申酉西方金，旺於秋。
壬癸亥子北方水，旺於冬。
戊己辰戌丑未中央土，旺於四季。

刑沖會合之刑：
申刑寅，寅刑巳，巳刑申，戌刑未，未刑丑，丑刑戌，子卯相刑。

天干沖：
甲庚沖，乙辛沖，丙壬沖，丁癸沖。

地支沖：
子午沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，辰戌沖，丑未沖。

會局：
申子辰會水局，亥卯未會木局，寅午戌會火局， 巳酉丑會金局，辰戌丑未會土局。

天干合：
甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。

地支合：
子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，
辰酉合金，巳申合水，午未合火。

五行的性質：
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木—好華美，且具有風雅的個性。
火—性情急躁，而富有自尊心。
土—性情溫厚篤實，而且有自信心。
金—性情剛強，而具有自尊心。
水—人聰明，並能推測事物。
所以木性代表仁，金性代表義，火性代表禮，水性代表智，土性代表信，
也可以說是仁、禮、信、義、智、的五常。
木性的仁，就是又慈愛，又行善的意思。
火性的禮，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。
土性的信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金性的義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水性的智，就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。

配合人之五臟： 木性為肝臟； 火性為心臟； 土性為脾臟； 金性為肺臟； 水性為腎臟。

配合五色： 木代表青色； 火代表紅色； 土代表黃色； 金代表白色； 水代表黑色。

天地萬物，沒有一刻處在同一狀態下，無論何事都會發生變化而有成就。在前述中，五行的木、火、土、金、水就是五行，而陽天干和陰天干相剋，使五行發生變化，成為一體，這時，就會產生另一個五行，這種現象就叫干合。例如，陰是妻，陽是夫。男女相和合，成為一體，而生小孩，這也就是萬事萬物生生不息的道理。

正確拜神衣紙修福斑【教妳學拜神】

為什麼要安神?
有很多人自少可能對神佛有很深認識,有些人對神佛根本一知半解,缺乏 認識,有部份人可能經過一些波折才信仰起來,姑勿論怎樣認識神佛、菩 薩、地主、門口、祖先。首先都要俱備有一顆虔誠恭敬之心,否則不信也吧! 我們恭奉神佛或其它神靈要有恆久之心去服侍神靈,例如當妳請一尊神像 回來,經過法師開光點晴,配合埋召請儀式,待神靈安座到妳府上或舖頭寫字 樓位上,而我們必需要負起生活一部份的責任去供養神靈。 第(一):神樓地方要必須常保持清潔,清靜,每天早晚要上香參拜。 俗語云:「神瘟三叩首,早晚一爐香。」代初一或十五或初二,十六,備糕點 齋飯,生果,供品去敬奉神靈。逢大節日子,如清明節,端午節,中秋節,七月十四日 冬節,歲晚及農曆新年,都應備以上衣紙及供品敬奉神靈。答謝神靈多年來對 合家眷顧,消災解難,出入平安,甚至生意興隆,財運有加。 我們虔誠的心去供奉神靈,亦不需要經常以物質的心去換取神靈的福報加持 只要我們對神佛持謙虛供敬態度,善信心裡想甚麼？作為神靈的神通廣大。

有甚麼不知我們想甚麼？
神靈會為我們安排化解,令我們離苦得樂。我們經常面對的人、生、老,病、死只要是我 們自然定律安排,能夠以神靈功德,去作無畏布施,多結善緣,亦以神佛為傍樣 修身立德,常持平常心去面對人生百態,採取中庸之道,就得到無貪,無殺的心 善果福報自來。歷世以來業障一一消除,亦能以一人之道,雞太皆升之道理 令六親眷屬受益,以上是悟者真理,真實不假！

安神首先要注意甚麼？
當我們已選好一尊已給法師開光後的神像,其後要用潔淨的布,加些綠柚葉水 為神像金身抹光淨,但要注意勿大量水沖洗神像金身,只適宜用布去混綠柚葉水 輕抹神像金身,剛點硃砂暫不適宜抹掉,最好多停留至四十九日才抹掉神像眼睛 硃砂,否則靈氣不夠。當做好以上神像儀式,繼而選擇安座神像吉位位置。 神柜的格數分為三格,有天格,人格,地格,有些家庭不安奉祖先,只須天格,地格 中間人格則有双門柜裹,內可擺放衣紙其他雜物。

甚麼是天格,人格,地格？
天格:是指安奉鎮宅最高的神靈,最高的神靈由佛開始,其次是菩薩,最後到 天界大神,是有果位及位列仙斑的大神,一般位列仙斑大神,最常見民間安奉 黃大仙,關帝,孫悟空,文武財神,太上老君,太白星君,哪吒三太子 楊熾仙師。

人格:是指與六親有關的眷屬,祖先,太祖,太祖的夫人。

地格:是指安奉地主及門口土地財神,神位最低格數位置,一般是有福德正神的 土地神衹,地主和門口土地職級不同,室內地主是屬於五方五土龍神 牌座有左右對聯:一般寫上地藏天下寶,主納世間財。另一則對聯日：土能 生白玉，地可出黃金。

人格：有一點要提，祖先福力較少，很難召請到它們安坐，不像大神的福力 可來去自如，除非得到有法力法師或靈幫助下，才可召請到祖先庇護子孫後人 普通人家要安奉神靈及地主，只須誠心及備供品即可以召請得到。 如果要召請佛菩薩真身到宅上供養,沒有修行人恊助下,是很難召請到祂們 到凡間護宅,除非是有佛道修行人或受歸依受戒的人,則容易召請到佛及菩薩 降臨加持。要供養佛的人,平時應配合誦經及禪修,布施功德,功力大大提升進步。 神位格數已經選定,就要開始物色供奉位置地點,這一點最重要是找出室內吉 位,不是煞位神靈要坐在吉位,才能庇佑我們,坐在煞位會令我們在事業及財 運欠順利,是一脈相丞的道理。

甚麼是安神吉位?
吉位是環境及理氣配合,巒頭環境是室內最藏風聚氣地方,一般家聚氣位在大廳中 間左右兩邊角或大門斜對角上。理氣是無形無象吉星,神位是不應對住厠門 廚房門,房門,距離大門口面積不應少於三尺,否則會造成沖煞,影響室內人易 衝動,神位離開三尺以後就解決問題。